Хадис 17561مرفوع

( حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :

(Передал нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Уейна бин ‘Абдуррахман бин Джаушан, передал мне мой отец, который сказал: Абу Бакра обычно делали набиз в глиняном кувшине. И тут Абу Барза вернулся из поездки, в которой отсутствовал, и остановился в доме Абу Бакра, прежде чем зайти в собственный дом. И он упомянул хадис о своем несогласии с тем, что для него приготовили набиз в глиняном кувшине, и о том, как он сказал своей жене: «Я хотел бы, чтобы ты налила его в бурдюк!». И что Абу Бакра, когда он пришел, сказал: «Мы ведь знаем то, что нам было запрещено: нам было запрещено [использовать] тыквенные сосуды (дубба'), сосуды из выдолбленного ствола (накыр), глиняные кувшины (хантам) и сосуды, смазанные смолой (музаффат). Что касается тыквенных сосудов, то мы, племя сакиф в Таифе, брали тыкву, набивали ее гроздьями винограда, затем закапывали и оставляли бродить, пока она не начинала пениться, а затем утихать. Что касается накира, то жители Йамамы выдалбливали корень пальмы и бросали туда свежие финики (рутаб) и полузрелые финики (буср), а затем оставляли бродить, пока он не начинал пениться и утихать. Что касается хантама, то это кувшины, в которых нам привозили вино. А музаффат — это те сосуды, на которых есть смола».