Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 5412مرفوع
Упоминание описания сосудов (дуба, хантум, накир, музаффяль), в которых было запрещено настаивать напитки
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Абу Хайсама, сказавший: передал нам Исма‘иль бн Ибрахим от ‘Уйайны бн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам [напитки, изготавливаемые в] тыквенных сосудах (ад-дубба‘), глиняных сосудах (аль-хантам), выдолбленных пнях (ан-накир) и сосудах, смазанных смолой (аль-музаффат). Что касается тыквенных сосудов, то срезались гроздья винограда, мы клали их в тыквы, а затем закапывали, пока оно не переставало бродить. Что касается аль-хантама — это кувшины, в которых нам привозили вино из Шама. Что касается ан-накира — поистине, жители Медины брали корни пальмы, выдалбливали их, помещали туда свежие финики (рутаб) и полузрелые финики (буср) и закапывали в землю, пока оно не переставало бродить. А что касается аль-музаффата — это те бурдюки, в которых содержится смола.
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- ‘Уяйна ибн Абдуррахман аль-Гатафаниум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Джувшан аль-ГатафаниНадёжный (сика)
- Абу Бакра ас-Сакафиум. 59 г.х.Сподвижник