Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17220مرفوع
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
وَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ :
И это то, что передал нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Суфьян, от ‘Амра, слышавшего, как Баджаля говорил: «Я был писцом у Джазза ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса. И пришло к нам письмо от ‘Умара — да будет доволен им Аллах — за год до его смерти: «Убейте каждого колдуна и каждую колдунью, разлучите всех близких родственников среди огнепоклонников (маджусов) и запретите им их бормотание (замзаму)». И мы убили трех колдуний и стали разлучать женщину и ее близких родственников на основании Книги Всемогущего и Великого Аллаха. И он приготовил много еды, положил меч на свое бедро и позвал маджусов. Они принесли вьюк мула или двух мулов серебра, поели без бормотания. И ‘Умар ибн аль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — не принимал джизью от маджусов, пока ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф — да будет доволен им Аллах — не засвидетельствовал, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — взял ее с маджусов Хаджара».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Баджаля ибн ‘Абда ат-Тамимиум. 100 г.х.Надёжный (сика)