مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 17061موقوف

Глава о том, кто счел обязательным присутствие имама и свидетелей, а также то, что имам начинает побивание камнями, если прелюбодеяние доказано признанием побиваемого, а свидетели начинают его, если оно доказано их свидетельством

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارٌ - هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :

أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ قَدْ فَجَرَتْ فَرَدَّهَا حَتَّى وَلَدَتْ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ قَالَ : ائْتُونِي بِأَقْرَبِ النِّسَاءِ مِنْهَا فَأَعْطَاهَا وَلَدَهَا ، ثُمَّ جَلَدَهَا وَرَجَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنَّةِ . ثُمَّ قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَعَى عَلَيْهَا وَلَدُهَا ، أَوْ كَانَ اعْتِرَافٌ فَالْإِمَامُ أَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ ، ثُمَّ النَّاسُ ، فَإِنْ نَعَاهَا الشُّهُودُ فَالشُّهُودُ أَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ ، ثُمَّ الْإِمَامُ ، ثُمَّ النَّاسُ

Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам ‘Аммар — то есть ибн Рузик, — от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, который сказал: К ‘Али (да будет доволен им Аллах) привели Шуражу аль-Хамданию, которая совершила прелюбодеяние, и он задержал (ее наказание), пока она не разрешилась от бремени. Когда же она родила, он сказал: «Приведите ко мне ближайшую к ней из женщин». Ей отдали ее ребенка, после чего он подверг ее бичеванию и побил камнями, а затем сказал: «Я подверг ее бичеванию по Книге Аллаха и побил камнями по Сунне». Затем он сказал: «Если рождение ребенка послужило поводом для обвинения женщины или имело место признание (в прелюбодеянии), то имам первым начинает забрасывать ее камнями, а затем люди. Если же ее обвинили свидетели, то свидетели первыми начинают забрасывать камнями, затем имам, а затем люди».

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: ‘Аммар ибн Ризик аз-Забби, Ахвас ибн Джаваб ад-Даббинет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм, аль-Хакимразрывов по годам нетещё 38 путей в графе
Граф иснадов
32 хадисов · 39 цепей
Все передачи · 32 →

Передатчики в иснаде