Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16953مرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ал‘Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы: что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд схватил в Куфе людей, которые оживляли хадисы Мусайлимы Каззаба и призывали к нему. И он написал об этом ‘Усману ибн ‘Аффлану, да будет доволен им Аллах. ‘Усман написал в ответ: «Предложи им истинную веру и свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Кто примет это и отречется от Мусайлимы, того не убивай, а кто останется при религии Мусайлимы, того убей». И некоторые из них приняли это, и их оставили, а некоторые остались при религии Мусайлимы, и они были убиты.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)