Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16834مرفوع
Глава о том, что передано о сражении со второй категорией вероотступников после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил Саид — то есть ибн Аби ‘Аруба — от Катады относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет людей, которых Он любит и которые любят Его...» [Аль-Маида, 54] до конца аята. Он сказал: Этот аят был ниспослан, когда Аллах уже знал, что некоторые люди отступят от веры. И когда Аллах забрал Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), люди отступили от ислама, за исключением жителей трех мест: жителей Медины, жителей Мекки и жителей Джувасы из Бахрейна — представителей племени ‘Абд аль-Кайс. Арабы же сказали: «Что касается молитвы, то мы будем совершать ее, а что касается закята, то, клянусь Аллахом, наши имущества не будут отобраны силой». И с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) завели разговор о том, чтобы простить их и оставить в покое, и ему говорили: «Если бы они постигли истину, то отдали бы закят добровольно». Но Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отказался сделать это для них и сказал: «Клянусь Аллахом, я не разделю то, что объединил Аллах! Клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хоть барана-годовика из того, что предписали Аллах и Его Посланник, я буду сражаться с ними за это». И Аллах направил против них отряды, и они сражались за то, за что сражался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пока те не признали необходимость аль-ма‘уна — то есть обязательного закята. Затем делегации арабов прибыли к нему, и он предоставил им выбор между унизительным условием или сокрушительной войной. И они выбрали [первое] условие, и это было для них легче, чем признать, что их убитые окажутся в Огне, а убитые мусульмане — в Раю, и что то имущество, которое мусульмане захватили у них — дозволено, а то, что они захватили у мусульман, они должны им вернуть.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)