Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16476موقوف
Глава о том, кто входит в число родственников по отцовской линии (акиля), выплачивающих вирру (дийу)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ كَانُوا يَقُولُونَ :
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Юсуф ар-Раффа, передал нам Абу Амр Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Ибн Абу Увейс, от Ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от правоведов-табиинов из числа жителей Медины — Саида ибн аль-Мусайба и других, которые говорили: Если женщина родила среди не своего племени, то ее сыновья наследуют ей, а ее соплеменники выплачивают за нее дию; и вольноотпущенник имеет такое же положение: его наследство принадлежит его сыновьям, а ответственность за совершенные им преступления лежит на его соплеменниках.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ар-Риффаум. 402 г.х.
- Ибн Санка Усман ибн Мухаммад ибн Бишрум. 356 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- МаджхульЛегенда