مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 16183مرفوع

Глава о том, что опекун не имеет права самовольно требовать возмездия (кысас) помимо правителя (имама)

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ،

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾وَقَوْلِهِ : ﴿وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ﴾وَقَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾وَقَوْلِهِ : ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾. فَهَذَا وَنَحْوُهُ نَزَلَ بِمَكَّةَ وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ لَيْسَ لَهُمْ سُلْطَانٌ يَقْهَرُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَتَعَاطَوْنَهُمْ بِالشَّتْمِ وَالْأَذَى ، فَأَمَرَ اللهُ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يُجَازَى مِنْهُمْ أَنْ يُجَازُوا بِمِثْلِ الَّذِي أُتِيَ إِلَيْهِ ، أَوْ يَصْبِرُوا وَيَعْفُوا فَهُوَ أَمْثَلُ ، فَلَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَعَزَّ اللهُ سُلْطَانَهُ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْتَهُوا فِي مَظَالِمِهِمْ إِلَى سُلْطَانِهِمْ ، وَلَا يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كَأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ : ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا ﴾يَقُولُ : يَنْصُرُهُ السُّلْطَانُ حَتَّى يُنْصِفَهُ مِنْ ظَالِمِهِ ، وَمَنِ انْتَصَرَ لِنَفْسِهِ دُونَ السُّلْطَانِ فَهُوَ عَاصٍ مُسْرِفٌ قَدْ عَمِلَ بَحَمِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَلَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ اللهِ

Передал нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Анази, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Талхи, от Ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «А кто преступил против вас, то и вы преступайте против него в той мере, в какой он преступил против вас» (Корова, 194); и Его слов: «А если кто отомстит после того, как был обижен, то нет против таких пути [для упрека]» (Совет, 41); и Его слов: «Если вы наказываете, то наказывайте так, как были наказаны вы» (Пчелы, 126); и Его слов: «А возмездием за зло является зло, подобное ему» (Совет, 40). Все это и тому подобное было ниспослано в Мекке, когда мусульман в то время было мало и у них не было власти, которая могла бы одолеть многобожников, а многобожники оскорбляли их и причиняли им вред. И тогда Аллах повелел мусульманам: кто из них подвергнется возмездию, пусть отвечает тем же, что было причинено ему, либо проявит терпение и простит — ибо это лучше. Когда же Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует переселился в Медину и Аллах возвысил Его власть, Он повелел мусульманам обращаться со своими жалобами к своему правителю и чтобы никто из них не чинил бесчинств по отношению к другим подобно людям эпохи невежества (джахилии), сказав: «А кто убит несправедливо, тому Мы дали власть (право требовать возмездия) для его опекуна, но пусть он не излишествует в убийстве, ибо он получил помощь» (Перенес ночью, 33). Он говорит: власть поможет ему, пока не восстановит его справедливость против обидчика. А тот, кто мстит сам без участия власти, является ослушником, преступившим границы, поступившим по слепой ярости джахилии и не пожелавшим подчиниться решению Аллаха.

Передатчики в иснаде