Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15931مقطوع
Глава об основах запрета на убийство в Коране
( وَأَخْبَرَنَا ) الْأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ :
И сообщил нам устав Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир бин Мухаммад, Абуль-Касым Абдуррахман бин ‘Али бин Хамдан аль-Фариси, Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада и Абу Наср Ахмад бин Абдуррахман ас-Саффар, сказавшие: Передал нам Абу ‘Амр Исма‘ил бин Нуджайх ас-Сулами, передал нам Абу Муслим Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Ансари, передал нам Хишам бин Хассан, который сказал: Мы сидели у Мухаммада бин Сирина и вели беседу в его присутствии. Один человек из присутствующих прочитал ему: «И кто убьет верующего умышленно, то воздаяние ему — Геенна», — до конца аята. Хишам сказал: Мухаммад разгневался и сказал: «Где ты пребываешь по отношению к этому аяту: «Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает»? Встань и уйди от меня, удались от меня!» Хишам сказал: И он был выдворен.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Кахир ибн Тахир аль-Багдадиум. 429 г.х.
- Абдуррахман ибн Али ибн Мухаммад ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Абу Наср Ахмад ибн Абдуррахман ибн Ахмад ибн Джа‘фар ас-Саффар
- Исмаил ибн Наджид ас-Сулямиум. 365 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль