Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15869مرفوع
Глава о том, что сестра матери (тетя) имеет больше прав на опекунство (воспитание), чем родственники по мужской линии (асаба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Исраиль от Абу Исхака от аль-Бара’, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру в месяц зу-ль-ка‘да, но жители Мекки отказались позволить ему войти в Мекку, пока он не заключил с ними договор о том, что пробудет там три дня. Когда они стали писать документ, они написали: «Вот о чем заключил договор Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Мы не признаем этого! Если бы мы знали, что ты — Посланник Аллаха, мы бы ничего тебе не запретили, но ты — Мухаммад бин ‘Абдуллах». Он сказал: «Я — Посланник Аллаха, и я — Мухаммад бин ‘Абдуллах. О ‘Али, сотри слова „Посланник Аллаха“». Тот ответил: «Клянусь Аллахом, я никогда не сотру тебя!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял документ — а он не умел писать — и на месте слов «Посланник Аллаха» написал: «Вот о чем заключил договор Мухаммад бин ‘Абдуллах: не вводить в Мекку оружие, кроме меча в ножнах, и не выводить никого из ее жителей, кто пожелает последовать за ним, и никому из его сподвижников, пожелавших остаться в ней, не чинить препятствий». Когда он вошел туда и срок истек, они пришли к ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказали: «Скажи своему господину, пусть уходит от нас, ведь срок истек». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, а вслед за ними шла дочь Хамзы, взывая: «О дядя! О дядя!» ‘Али, да будет доволен им Аллах, подошел к ней, взял ее за руку и сказал Фатиме, мир ей: «Возьми ее». И она понесла ее. Из-за нее стали спорить ‘Али, Зайд и Джа‘фар, да будет доволен ими Аллах. ‘Али сказал: «Я взял ее, и она — дочь моего дяди». Джа‘фар сказал: «Она — дочь моего дяди, а ее тетя — у меня в женах». А Зайд сказал: «Она — дочь моего брата». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил ее тете, сказав: «Тетя по матери подобна матери». И сказал ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Ты от меня, и я от тебя». И сказал Джа‘фару, да будет доволен им Аллах: «Ты похож на меня внешне и нравом». И сказал Зайду, да будет доволен им Аллах: «Ты — наш брат и наш мавла».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Махбуб аль-Марвазиум. 346 г.х.
- Саид ибн Масуд ибн Абдуррахман аль-Марвазиум. 271 г.х.
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)