Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15373مرفوع
Глава о тех, для кого искупление (каффара) заключается в соблюдении поста
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ وَالْوَلِيدُ قَالَا : نَا أَبُو مَسْعُودٍ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ:
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сахль и аль-Валид, (которые) сказали: передал нам Абу Мас уд, сообщил нам Абдуль-Азиз бин Яхья аль-Харрани, передал нам Мухаммад бин Саляма от Мухаммада бин Исхака от Маамара бин Абдуллы бин Ханзалы от Юсуфа бин Абдуллы бин Саляма, который сказал: «Рассказала мне Хувайля бинт Сальба, которая была замужем за Аусом бин ас-Самитом, братом Убады бин ас-Самита, (и) сказала: «Он зашел ко мне и заговорил со мной о чем-то, будучи раздраженным, я же стала возражать ему, и он разгневался и сказал: «Ты для меня как спина моей матери». Затем он вышел в собрание своего племени, а после вернулся ко мне и стал домогаться меня, но я отказалась. Он стал упорствовать со мной, а я стала упорствовать с ним, и я одолела его так, как женщина одолевает слабого мужчину». Она сказала: «И я сказала: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Хувайли, ты не доберешься до меня, пока Аллах не рассудит меня и тебя!» Я пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь ему на то, что перенесла. Он сказал: «(Это) твой муж и сын твоего дяди, бойся Аллаха и хорошо относись к нему». Она сказала: «И я не уходила, пока Всемогущий и Великий Аллах не ниспослал: «Аллах уже услышал слова той, которая препиралась с тобой относительно своего мужа…» до слов об искуплении. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вели ему освободить раба». Она сказала: «Клянусь Аллахом, у него нет ни одного раба, которым бы он владел». Он сказал: «Тогда пусть постится два месяца подряд». Она сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, он — старик, нет в нем сил для постижения». Он сказал: «Тогда пусть накормит шестьдесят бедняков». Я сказала: «О Пророк Аллаха, у него нет того, чем можно накормить». Он сказал: «Нет же, мы поможем ему мешком (с финиками)». «Ар-арак» — это корзина, вмещающая в себя тридцать са фиников. Она сказала: «И я сказала: «О Посланник Аллаха, а я помогу ему другим мешком». Он сказал: «Ты поступила прекрасно. Вели ему раздать милостыню»».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369 г.х.
- Мухаммад ибн Сахль ибн ас-Сабах аль-Асбаханиум. 313 г.х.
- аль-Валид
- Абу Мас‘уд
- Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук, рубума вахама)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Ма‘мар ибн Абдуллах ибн Ханзала аль-ХиджазиПриемлемый (макбуль)
- Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салям аль-ИсраильМладший сподвижник, и упомянул его аль-‘Иджли в надёжных таби‘инах