Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 15267موقوف

Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ : تَبِينُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ بَانَتْ بِتَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ

Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, сообщил нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, сообщил нам Абдуллах бин Нумайр (чрез другой путь) И сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ан-Найсабури, сообщил нам Абу аль-Азхар, сообщил нам Абдуллах бин Нумайр, сообщил нам Убайдуллах от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, относительно рабыни, состоящей в браке со свободным мужчиной: она окончательно отделяется после двух разводов, и ее срок «идда» составляет два менструальных цикла. А если свободная женщина состоит в браке с рабом, она окончательно отделяется после двух разводов, и ее срок «идда» составляет три менструальных цикла.

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 3 из 3 путей: Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири (путь 1), Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабури (пути 2, 3)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 3 из 3 путей: Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар (путь 1), Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддаль (путь 1), Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури (пути 2, 3), ад-Даракутни (пути 2, 3), Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими (путь 2) +1разрывов по годам нетещё 32 пути в графе

Граф иснадов

22 хадисов · 35 цепей

Все передачи · 22 →

Передатчики в иснаде

Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амириум. 270 г.х.Правдивый (садук)
Абдуллах ибн Нумайрум. 199 г.х.Надёжный, знаток хадисов из числа приверженцев Сунны (сика, сахиб хадис мин ахль ас-сунна)
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
ад-Даракутниум. 385 г.х.
Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)