Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15057موقوف
Глава о предпочтительности для мужа давать лишь один развод
وَأَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا ابْنُ زُهَيْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مِائَةً قَالَ : بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ وَسَائِرُهُنَّ مَعْصِيَةٌ
И передал мне Абу Абдуллах в качестве иджазы, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Ибн Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки‘ от Суфьяна от Мансура и аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы, который сказал: Пришел мужчина к Абдуллаху и сказал: «Поистине, я развелся со своей женой сто раз». Тот ответил: «Она отделилась от тебя посредством трех [разводов], а остальные — неповиновение».
нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Ахмад ибн Зухайр ат-Туси (пути 1, 2), Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабури (пути 1, 2), аль-Хаким (пути 1, 2)тавсик только от мутасахилей — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Хашим ар-Разакани (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 11 путей в графе
Граф иснадов
11 хадисов · 13 цепей
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Зухайр ат-Тусиум. 317 г.х.
- Абдуллах ибн Хашим ар-Разаканиум. 259 г.х.Надёжный, знаток хадисов (сика, сахиб хадис)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)