وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّمَا الطَّلَاقُ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ
И (сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убейд ибн Мухаммад аль-Кушайри, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) Яхья ибн Абу Талиб, (сообщил нам) Абдуль-Ваххаб ибн Ата, (сообщил нам) Хишам ад-Дуставаи, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Поистине, развод бывает только после брака».
передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдади (пути 1, 2), Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), аль-Хаким (путь 1), Убайд ибн Мухаммад аль-Асамм (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Катада ибн Диама «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 31 путь в графешахиды: 85
Граф иснадов
27 хадисов · 33 цепей ·
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Убайд ибн Мухаммад аль-Асаммум. 409 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)