Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14964مرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَقَبِيصَةُ قَالَا : نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бну аль-Фадль, сообщил нам Абдаллах бну Джафар, передал нам Якуб бну Суфьян, передали нам Абу Ну‘айм и Кабиса, сказав: «Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от Аты, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он не одобрял брать с нее больше, чем он ей дал».
передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и (путь 1)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фариси (пути 1, 2), Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азрак (пути 1, 2)мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 2 из 2 путей: ‘Ата ибн Абу Рабах (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Ибн Джурайдж «عن» ✓ «قال لي» в Мусаннаф Абд ар-Раззака 11910 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 14 путей в графешахиды: 2
Граф иснадов
14 хадисов · 16 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фарисиум. 347 г.х.
- аль-Фасавиум. 281 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.