Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1472مقطوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ :
(Сообщил нам это) Абу Са‘ид бин Абу Амр, (передал нам) Абу Мухаммад аль-Музани, (передал нам) Али бин Мухаммад бин Иса, (передал нам) Абуль-Яман, (сообщил мне) Шу‘айб бин Абу Хамза от аз-Зухри, который сказал: (рассказал мне) Са‘ид бин аль-Мусайяб: «По сунне следует совершать полное омовение тому, кто обмыл покойника, и малое омовение тому, кто спускался в его могилу во время погребения, и нет обязанности совершать омовение ни на ком другом из тех, кто совершил над ним заупокойную молитву, ни на тех, кто нес его носилки, ни на тех, кто шел вместе с ними».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Баз аль-Абьядум. 356 г.х.
- ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Джакканиум. 292 г.х.
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)