وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ :
أَنَّ رَجُلًا نَكَحَ امْرَأَةً فَأَصْدَقَتْهُ الْمَرْأَةُ وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا أَمْرَ الْجِمَاعِ وَالْفُرْقَةِ فَقِيلَ لَهُ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الْحَقَّ غَيْرَ أَهْلِهِ فَقَضَى ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ عَلَيْهِ الصَّدَاقَ وَبِيَدِهِ الْجِمَاعُ وَالْفُرْقَةُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата от Ибн Джурейджа, сообщил мне Ата аль-Хурасани: что некий мужчина женился на женщине, она выплатила ему брачный дар и поставила условие, что право на близость и развод принадлежит ей. Ему было сказано: «Ты нарушил Сунну и вверил право не тем людям». И вынес решение Ибн Аббас: «На нем лежит брачный дар, а в его руках – близость и развод».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: ‘Ата аль-Хурасани, Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафнет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм, аль-Хакиммудаллис в иснаде без ясного слышания: Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф «عن»мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «حدثني»; «عن» — в Мусаннаф Ибн Аби Шейба 16825, Мусаннаф Абд ар-Раззака 10666, Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 14553разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абдуллах ибн Аббас → ‘Ата аль-Хурасаниразрывов по годам нетещё 8 путей в графе
Граф иснадов
7 хадисов · 9 цепей
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата аль-Хурасаниум. 135 г.х.Правдивый, часто ошибается, делает мурсаль и тадлис