Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14450مرفوع
Глава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или мало
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обратился к людям с проповедью, воздал хвалу Всевышнему Аллаху, восславил Его и сказал: «О люди, не проявляйте чрезмерности в брачном даре женщин! Ибо если до меня дойдет, что кто-то дал махр больше того, что дал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или что было дано ему, я непременно заберу излишек в казну (бейт аль-мал)». Затем он сошел вниз, и ему преградила путь женщина из курайшитов и сказала: «О повелитель правоверных! Книга Всевышнего Аллаха более заслуживает того, чтобы ей следовали, или твои слова?» Он спросил: «Конечно же, Книга Всевышнего Аллаха! А в чем дело?» Она сказала: «Ты только что запретил людям проявлять чрезмерность в махрах женщин, в то время как Всевышний Аллах говорит в Своей Книге: «И если вы отдали одной из них кынтаром, то ничего не забирайте из этого»». Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Каждый человек более сведущ в праве (афикх), чем Умар», — повторив это дважды или трижды. Затем он вернулся на минбар и сказал людям: «Поистине, я запрещал вам проявлять чрезмерность в брачных дарах женщин, но теперь пусть каждый человек поступает со своим имуществом так, как ему вздумается».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Абдауиум. 417 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза аль-Харавиум. 372 г.х.
- Ахмад ибн Наджада аль-Харавиум. 296 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)