( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ :
Передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Али: Хусайн бин ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, передал нам Хармала бин Яхья, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, сказавший: Сказал Ибн Шихаб: Сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что ‘Абдуллах бин аз-Зубайр (да будет доволен ими обоими Аллах) встал в Мекке и сказал: «Поистине, есть люди, сердца которых Аллах ослепил так же, как ослепил их глаза. Они выносят фетвы о дозволенности временного брака (му‘та)». И он намекал на одного человека. Тот окликнул его и сказал: «Поистине, ты – грубый, невоспитанный человек. Клянусь жизнью, временный брак действительно практиковался во времена имама богобоязненных», имея в виду Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда Ибн аз-Зубайр сказал: «Испытай это на себе! Клянусь Аллахом, если ты сделаешь это, я забросаю тебя твоими же камнями». Сказал Ибн Шихаб: Сообщил мне Халид бин аль-Мухаджир бин Сайфуллах, что когда он сидел у одного человека, к тому пришел некто и попросил у него фетву относительно временного брака. Ибн Абу ‘Амра аль-Ансари сказал ему: «Погоди!» Тот спросил: «В чем дело? Клянусь Аллахом, это практиковалось во времена имама богобоязненных». Ибн Абу ‘Амра сказал: «Поистине, это было дозволением в начале ислама для тех, кто оказался в безвыходном положении, подобно мертвичине, крови и свинине. Затем Аллах укрепил религию и запретил это». Сказал Ибн Шихаб: Сообщил мне ар-Раби‘ бин Сабра аль-Джухани, что его отец сказал: «Я воспользовался временным браком с женщиной из Бану ‘Амир во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в обмен на два красных плаща, после чего Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам временный брак». Сказал Ибн Шихаб: И я слышал, как ар-Раби‘ бин Сабра рассказывал об этом ‘Умару бин ‘Абдуль- ‘Азизу, когда я сидел рядом.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)