Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 14177مرفوع

Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ هِشَامٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُؤْمِنِينَ كَانَ مُشْرِكِي الْعَرَبِ أَهْلَ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَاتِلُهُمْ وَلَا يُقَاتِلُونَهُ ، وَكَانَ إِذَا هَاجَرَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَرْبِ لَمْ تُخْطَبْ حَتَّى تَحِيضَ وَتَطْهُرَ ، فَإِذَا تَطَهَّرَتْ حَلَّ لَهَا النِّكَاحُ ، فَإِنْ هَاجَرَ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ رُدَّتْ إِلَيْهِ

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Ахмад бин Мухаммад ан-Насави, передал нам Хаммад бин Шакир, передал нам Мухаммад бин Исмаил, передал мне Ибрахим бин Муса, сообщил нам Хишам от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сказал Ата от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): Многобожники по отношению к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и верующим делились на две категории: многобожники-арабы были воюющей стороной — он сражался с ними, и они сражались с ним; и многобожники, с которыми был заключен договор — он не сражался с ними, и они не сражались с ним. И если женщина совершала переселение из числа воюющих, ее не сватали, пока у нее не наступали месячные и она не очищалась. Когда же она очищалась, ей разрешалось вступать в брак. Если же ее муж совершал переселение до того, как она выходила замуж, ее возвращали ему».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Хаммад ибн Шакир ибн Сувайя, Ахмад ибн Мухаммад ибн Румайх аль-Джавваль, аль-Хакиммудаллис в иснаде без ясного слышания: Ибн Джурайдж «قال»разрывов по годам нетещё 4 пути в графе шахиды: 1

Граф иснадов

5 хадисов · 5 цепей ·

Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Ахмад ибн Мухаммад ибн Румайх аль-Джаввальум. 357 г.х.
Хаммад ибн Шакир ибн Сувайяум. 311 г.х.
аль-Бухариум. 256 г.х.Гора хафизов и имам этого мира в фикхе хадиса
Ибрахим ибн Муса аль-Фарраум. 220 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199 г.х.Надёжный (сика)
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)