( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз путем чтения, а Абу Мухаммад ‘Убайд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри путем устного предания, — оба они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Джа‘фар ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Ибн Джурайд от ‘Ата о том, что он сказал: «Были распутные женщины, открыто заявлявшие о своем распутстве во времена джахилии — блудница такого-то рода, блудница сякого-то рода. И Всевышний Аллах сказал: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника. И запрещено это для верующих«». [‘Ата] сказал: «И посредством этого Аллах утвердил в исламе окончательное положение относительно дел джахилии». Ибн Джурайд сказал: «Тогда ‘Ата спросили: „Дошло ли до тебя это от Ибн ‘Аббаса?“ Он ответил: „Да“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Убайд ибн Мухаммад аль-Асаммум. 409 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.