مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 13193مرفوع

Глава о распределении имущества фаи по спискам (дивану) и о том, с кого начинают

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :

قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ عِنْدِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ بِثَمَانِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لِي : بِمَاذَا قَدِمْتَ ؟ قُلْتُ : قَدِمْتُ بِثَمَانِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَدِمْتَ بِثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، قُلْتُ : بَلْ قَدِمْتُ بِثَمَانِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، قَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ يَمَانٍ أَحْمَقُ ، إِنَّمَا قَدِمْتَ بِثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَكَمْ ثَمَانُمِائَةِ أَلْفٍ ؟ فَعَدَدْتُ مِائَةَ أَلْفٍ ، وَمِائَةَ أَلْفٍ ، حَتَّى عَدَدْتُ ثَمَانَمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : أَطَيِّبٌ وَيْلَكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبَاتَ عُمَرُ لَيْلَتَهُ أَرِقًا ، حَتَّى إِذَا نُودِيَ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا نِمْتَ اللَّيْلَةَ ، قَالَ : كَيْفَ يَنَامُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَقَدْ جَاءَ النَّاسُ مَا لَمْ يَكُنْ يَأْتِيهِمْ مِثْلُهُ مُنْذُ كَانَ الْإِسْلَامُ ، فَمَا يُؤْمِنُ عُمَرَ لَوْ هَلَكَ وَذَلِكَ الْمَالُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يَضَعْهُ فِي حَقِّهِ . فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّهُ قَدْ جَاءَ النَّاسَ اللَّيْلَةَ مَا لَمْ يَكُنْ يَأْتِهِمْ مُنْذُ كَانَ الْإِسْلَامُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا فَأَشِيرُوا عَلَيَّ ، رَأَيْتُ أَنْ أَكِيلَ لِلنَّاسِ بِالْمِكْيَالِ ، فَقَالُوا : لَا تَفْعَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَيَكْثُرُ الْمَالُ ، وَلَكِنْ أَعْطِهِمْ عَلَى كِتَابٍ ، فَكُلَّمَا كَثُرَ النَّاسُ وَكَثُرَ الْمَالُ أَعْطَيْتَهُمْ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَشِيرُوا عَلَيَّ بِمَنْ أَبْدَأُ مِنْهُمْ ، قَالُوا : بِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّكَ وَلِيُّ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ ، قَالَ : لَا وَلَكِنْ أَبْدَأُ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَ الدِّيوَانَ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : بَدَأَ بِهَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبِ فَأَعْطَاهُمْ جَمِيعًا ، ثُمَّ أَعْطَى بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، ثُمَّ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَإِنَّمَا بَدَأَ بِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ أَنَّهُ كَانَ أَخَا هَاشِمٍ لِأُمِّهِ ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : فَأَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فِي الدَّعْوَةِ عَبْدُ الْمَلِكِ

Сообщил нам Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джа`фар ибн Дараставейх, передал нам Я`куб ибн Суфьян, передал нам Абдуллах ибн `Усман, сообщил нам Абдуллах (то есть ибн аль-Мубарак), сообщил `Убайдуллах ибн Маухиб, который сказал: «Рассказал мне `Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Маухиб, сказавший: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я прибыл к Умару ибн аль-Хаттабу от Абу Мусы аль-Аш`ари с восемьюстами тысячами дирхемов. Он спросил меня: «С чем ты прибыл?» Я ответил: «Я прибыл с восемьюстами тысячами дирхемов». Он сказал: «Ты прибыл лишь с восемьюдесятью тысячами дирхемов». Я возразил: «Нет, я прибыл с восемьюстами тысячами дирхемов». Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты — йеменец глупый? Ты прибыл лишь с восемьюдесятью тысячами дирхемов. Сколько же это — восемьсот тысяч?» И я стал считать: сто тысяч, сто тысяч, пока не сосчитал восемьсот тысяч. Он спросил: «Дозволенное ли оно, горе тебе?» Я ответил: «Да». И Умар провел ту ночь без сна, пока не призвали к утренней молитве. Его жена сказала ему: «О повелитель правоверных, ты не спал всю ночь!» Он ответил: «Как может спать Умар ибн аль-Хаттаб, когда к людям пришло то, чего не приходило к ним с тех пор, как возник ислам? И что гарантирует безопасность Умару, если он погибнет, а это имущество окажется у него, и он не распределит его должным образом?» И когда он совершил утреннюю молитву, к нему собралась группа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал им: «К людям этой ночью пришло то, чего не приходило к ним с тех пор, как возник ислам, и я пришел к определенному мнению, так посоветуйте же мне: я думаю отмерять людям имущество мерой». Они сказали: «Не делай этого, о повелитель правоверных! Люди принимают ислам, и имущество приумножается, но выдавай им по записям: каждый раз, как будет увеличиваться число людей и имущество, ты будешь давать им соответственно». Он спросил: «Тогда посоветуйте мне, с кого из них мне начать?» Они ответили: «С тебя, о повелитель правоверных, ибо ты — распорядитель этого». А некоторые сказали: «Повелитель правоверных знает лучше». Он сказал: «Нет, но я начну с Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), затем с тех, кто ближе к нему, и ближе». И он установил диван (реестр) на этом основании»“». `Убайдуллах сказал: «Он начал с бану хашим и бану аль-мутталиб и оделил их всех, затем дал бану `абд шамс, затем бану науфаль ибн `абд манаф. Причем он начал с бану `абд шамс потому, что тот был единоутробным братом хашима».

Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде