Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13161مرفوع
Глава о предпочтительности скорейшего распределения имущества фия, когда оно собрано
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффяр, передал нам Абд аль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Абд аль-Аля ибн Хаммад, передал нам Суфьян ибн Уйейна, передал нам Асим ибн Куляйб от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омар, да будет доволен им Аллах, совершив молитву, садился, и у кого была нужда — разговаривал с ним, а у кого не было — заходил [к себе]. И вот в один день он совершил молитву и не сел. Ибн Аббас сказал: „Я пришел и спросил: „О Ярфаа, есть ли у Повелителя правоверных какая-то жалоба?“ Он ответил: „Нет, хвала Аллаху“. Затем пришел Усман, да будет доволен им Аллах, и сел. Прошло совсем немного времени, как вышел Ярфаа и сказал: „Встань, о сын Аффана! Встань, о сын Аббаса!“ И мы вошли к Омару, да будет доволен им Аллах, а перед ним лежала куча имущества, и на каждой куче лежала лопатка [мяса] (или кусок мяса). Он сказал: „Я посмотрел на жителей Медины и нашел вас двоих людьми с наибольшим числом сородичей в Медине. Возьмите это имущество и поделите его, а если что-то останется — верните“. Усман, да будет доволен им Аллах, стал загребать [имущество] руками, я же сказал: „А если чего-то не хватит, ты добавишь нам?“ Омар ответил: „Это старая привычка от Ахизама! Разве ты не знаешь, что это было у Аллаха, а Мухаммад и его сподвижники ели сыромятную кожу?“ Я сказал: „О да, клянусь Аллахом, это было у Аллаха, и Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники ели сыромятную кожу. И если бы это было открыто Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, он поступил бы иначе, чем поступаешь ты“. Омар словно испугался этого и спросил: „А как бы он поступил?“ Я ответил: „Он поел бы сам и накормил бы нас“. И он зарыдал так, что заходили его ребра, и сказал: „Я бы предпочел выйти из этого дела вровень: ни за меня, ни против меня“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Абдуль-Карим ибн аль-Хайсам ад-Дайр‘акулиум. 278 г.х.
- Абдуль-А‘ля ибн Хаммад ан-Нурсиум. 239 г.х.Нет проблем в нем (ля ба‘за бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137 г.х.Правдивый (садук)
- Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90 г.х.Правдивый (садук), и ошибся тот, кто упомянул его среди сподвижников
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)