أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ سَعْدِ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Камиль бин Ахмад аль-Мустамли и Абу Наср бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Исхак бин Айюб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин Зияд, передал нам Ибн Аби Увейс, передал мне Ибн Аби аз-Зинад, от Ибрахима бин Яхья бин Зайд бин Сабит, от своей бабушки Умм Са‘д бинт Са‘д бин ар-Раби‘, жены Зайда бин Сабита, что она рассказала ему: Однажды Зайд бин Сабит вернулся ко мне и сказал: «Если у тебя есть желание, чтобы мы поговорили с ним о твоем наследстве от твоего отца, то ведь повелитель правоверных Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сегодня присудил наследство плоду в утробе». А Умм Са‘д была в утробе матери, когда ее отец Са‘д бин ар-Раби‘ погиб. Умм Са‘д сказала: «Я бы не стала требовать от своих братьев ничего».
Передатчики в иснаде
- Камиль ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Азаимиум. 400 г.х.
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Мухаммад ибн Исхак ибн Айюб ан-Найсабуриум. 354 г.х.
- аль-Хасан ибн Али ибн Зияд ас-Сирриум. 281 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Ибрахим ибн Яхья ибн Зайд ибн Сабит аль-Ансари
- Умм Са‘д аль-Ансария, говорят: дочь Зайда ибн Сабита