Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 126مرفوع
Глава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистота
) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
Абу аль-Хасан Али б. Мухаммад б. Абдуллах б. Бишран (да помилует его Всевышний Аллах) в Багдаде сообщил нам, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Ахмад б. Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Маимар, от Ауфа, от Абу Риджа аль-Утариди, от Имрана б. Хусайна, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночной путь в поездке вместе со своими сподвижниками, и их постигла сильная жажда. Тогда он подозвал двух своих сподвижников — я полагаю, что это были Али и аз-Зубайр, или кто-то другие — и сказал: «Вы двое найдете в таком-то месте женщину с верблюдом, на котором закреплены два бурдюка. Приведите ее ко мне». Они отправились к этой женщине и застали ее сидящей верхом на верблюде между двумя бурдюками. Они сказали ей: «Ответь на призыв Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Она спросила: «Кто такой Посланник Аллаха? Этот сабии?» Они ответили: «Это тот, кого ты имеешь в виду, и он — поистине Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Они привели ее, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел налить воды в сосуд из ее бурдюков, затем произнес над ней то, что пожелал Аллах сказать, после чего вернул воду в бурдюки. Затем он велел развязать горлышки бурдюков, и они были открыты, после чего он велел людям, и они наполнили свои сосуды и бурдюки. В тот день они не оставили ни единого сосуда или бурдюка, не наполнив его. Имран сказал: «И мне казалось, что они становились только еще полнее». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел расстелить ее одежду, и велел своим сподвижникам, и они принесли из своей еды столько, что наполнили ее одежду. Затем он сказал ей: «Иди, ведь мы ничего не взяли из твоей воды, но это Аллах напоил нас». Она вернулась к своим сородичам и рассказала им: «Я пришла к вам от самого колдовского из людей, или же он — истинный Посланник Аллаха». И жители этого стойбища пришли и все приняли ислам.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным