Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1255مرفوع
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِنِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيِّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал мне) Абу ‘Али Мухаммад бин ‘Али аль-Исфараини из оригинала своей книги — и я спросил его о ‘Али бин ‘Абдуллахе бин Мубашире аль-Васити — (передал нам) Шу‘айб бин Айюб, (передал нам) Абу Усама, (передал нам) аль-Валид бин Касир, от Мухаммада бин Джа‘фара бин аз-Зубайра и Мухаммада бин ‘Аббада бин Джа‘фара, от ‘Абдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от его отца, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о воде...»
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Али ибн Абдуллах ибн Мубашшир аль-Васитиум. 324 г.х.
- Шу‘айб ибн Айюб ас-Сарифиниум. 261 г.х.Правдивый, занимается бад-тадлисом (садук юдаллис)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151 г.х.Правдивый, знающий военные походы (аль-магази), обвинялся в мнениях хариджитов (содук, ‘ариф биль-магази, руми би-рай аль-хаваридж)
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Аббад ибн Джафар аль-Махзумиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)