Хадис 12494موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :

Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, — оба они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Абу Умайя бин Я‘ля ас-Сакафи, от Абу аз-Зинада, от ‘Амра бин Ухейба, от его отца, от Зайда бин Сабита, который бывало говорил: «Если бабушка со стороны матери ближе по степени (ак‘ад), чем бабушка со стороны отца, то она имеет больше прав на одну шестую. А если бабушка со стороны отца ближе, то я наделяю ее и бабушку со стороны матери совместно». Спросили: «А почему бабушка со стороны матери получила такое положение?» Он ответил: «Потому что бабушкам была выделена доля в одну шестую из доли материнской шестой части».