أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدٍ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (а также) и сообщил нам Абу Бакр аль-Фариси, (которому) сообщил Исма‘ил аль-Халляли, (которому) передал Абу Я‘ля, (которые оба) сказали: (которым) передал Мухаммад ибн Баккар, (которому) передал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от своего отца — Хариджи ибн Зайда ибн Сабита: поистине, смыслы этих долей наследства и их основы восходят к Зайду ибн Сабиту, а что касается разъяснения, то это разъяснение Абу аз-Зинада в соответствии со смыслом Зайда. Он сказал: «И наследство матери от ее ребенка — когда умирает ее сын или дочь, и (умерший) оставляет ребенка, или сына ребенка (внука) — мальчика или девочку, или оставляет двух братьев или более (будь то мужчины или женщины, полнородных, по отцу или по матери) — составляет одну шестую. Если же умерший не оставил ни ребенка, ни сына ребенка, ни двух или более братьев, то матери полагается полная треть, кроме как в двух случаях, и это: когда умирает мужчина и оставляет свою жену и обоих родителей — тогда его жене полагается четверть, а его матери — треть от того, что осталось, то есть четверть от общей суммы имущества; и когда умирает женщина и оставляет своего мужа и обоих родителей — тогда ее мужу полагается половина, а ее матери — треть от того, что осталось, то есть одна шестая от общей суммы имущества».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Наср аль-Марвазиум. 294 г.х.Надёжный хафиз, имам-«гора» (сика хафиз, имам джабаль)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-Машатум. 428 г.х.
- Исмаил ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Джурджаниум. 364 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Мухаммад ибн Баккар ар-Русафиум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Хариджа ибн Зайд ибн Сабит аль-Хазраджиум. 100 г.х.Правдивый юрист (сика факих).
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения