Хадис 12030مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ :

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Хусайн ибн Али ат-Тамими, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим, сказавший: я слышал, как Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Абд аль-Хакам говорил: я слышал, как аш-Шафии говорил: Малик и Абу Юсуф встретились у повелителя правоверных и стали говорить об институте вакуфов (вукуф) и том, что люди задерживают в качестве вакфа. Якуб сказал: «Это недействительно, ведь Шурайх передал, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, пришел с отменой хабса». Малик возразил: «Поистине, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, пришел лишь с отменой того, что они удерживали для своих божеств в виде бахиры и сайибы. Что же касается вакуфов (остальных), то это вакф Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, когда он испросил разрешения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал: «Сохрани основу и пусти плоды на пути Аллаха», а также это вакф аз-Зубайра». И это очень понравилось халифу, а Якуб остался при своем мнении.