Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 12020مرفوع

Глава о дозволенности запретной милостыни (садака), даже если она не была получена во владение

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، وَاللهِ مَا أَصَبْتُ مَالًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهَا ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا . فَجَعَلَهَا عُمَرُ أَنْ لَا تُبَاعَ ، وَلَا تُوهَبَ ، وَلَا تُورَثَ ، وَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالرِّقَابِ ، وَلَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُطْعِمَ مِنْهَا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ، ثُمَّ أَوْصَى بِهِ إِلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ثُمَّ إِلَى الْأَكَابِرِ مِنْ آلِ عُمَرَ

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавейх, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Румх аль-Баззаз, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абд Аллах ибн Аун, от Нафиъ, от Ибн Умара, который сказал: Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со словами: «О Посланник Аллаха, поистине, я приобрел землю в Хайбаре, и клянусь Аллахом, у меня никогда не было имущества более ценного для меня, чем оно. Что ты велишь мне сделать?» Тот ответил: «Если хочешь, сделай ее садака (вакфом), но сохрани ее основу». И Умар распорядился так, чтобы ее не продавали, не дарили и не передавали по наследству, и отдал ее в качестве садака нищим, бедным, путникам, на пути Аллаха и на освобождение рабов. И нет греха на том, кто управляет ею, если он будет есть из нее в пределах одобряемого шариатом и кормить других, не стремясь при этом накопить богатство. Затем он завещал это Хафсе бинт Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, а затем — старшим представителям рода Умара.

нет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Рабах ибн Сулейман аль-Баззар, Мухаммад ибн Ахмад ибн Балуя аль-Джалляб, аль-Хакимразрывов по годам нетещё 126 путей в графе

Граф иснадов

100 хадисов · 127 цепей

Все передачи · 100 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн Ахмад ибн Балуя аль-Джаллябум. 340 г.х.
Мухаммад ибн Рабах ибн Сулейман аль-Баззарум. 283 г.х.
Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)