Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1124موقوف
Глава о том, что передается о поисках воды и о пределах этих поисков
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
اطْلُبِ الْمَاءَ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ الْوَقْتِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَاءً تَيَمَّمْ ثُمَّ صَلِّ
Сообщил нам Абу Бакр, сообщил нам Абу Мухаммад, передал нам Ибрахим, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид, передал нам Шарик и Ибрахим бн ‘Умар от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, который сказал: Ищи воду до самого конца времени молитвы. Если же ты не найдешь воды, то соверши таяммум, а затем помолись.
слабый передатчик в иснаде — в 2 из 2 путей: Аль-Харис аль-Авар (пути 1, 2)передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и (путь 1), Муса ибн Амир ибн Умара аль-Мурри (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайян (пути 1, 2), Абу аш-Шейх аль-Асбахани (пути 1, 2), Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими (пути 1, 2), Ибрахим ибн Умар (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Абу Исхак ас-Субайи «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 4 пути в графе
Граф иснадов
5 хадисов · 6 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369 г.х.
- Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайянум. 302 г.х.
- Муса ибн Амир ибн Умара аль-Мурриум. 255 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки (ляху аухам)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Ибрахим ибн Умар
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем