Хадис 1117موقوف

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَعِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَائِنَا الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، فَذَكَرَ الْفُقَهَاءَ السَّبْعَةَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ مِنْ أَقَاوِيلِهِمْ ، وَفِيهَا : وَكَانُوا يَقُولُونَ :

Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бн Мухаммад бн Юсуф ар-Раффа‘, передал нам Абу ‘Амр ‘Усман бн Мухаммад бн Бишр, передал нам Исма‘ил бн Исхак аль-Кады, передал нам Исма‘ил бн Абу Увайс и ‘Иса бн Мина, которые сказали: Передал нам ‘Абдуррахман бн Абу аз-Зинад от своего отца, который сказал: Те из наших факихов, кого я застал и чьему мнению следовали, среди них — Са‘ид бн аль-Мусайиб (и он упомянул семерых факихов из Медины), упоминали некоторые из их высказываний, и среди них было то, что они говорили: Тот, кто совершил таяммум, затем помолился, а потом нашел воду — находится ли он в пределах времени молитвы или вне его — не должен ничего повторять. Он совершает омовение для будущих молитв и совершает полное омовение (гусль), причем таяммум из-за состояния джанаба и малое омовение равны [по силе правовых последствий].