Хадис 10988مرفوع

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، يَعْنِي أَبَا الشَّيْخِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، فَذَكَرَهُ . عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ فِيهِ نَظَرٌ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ضَعِيفٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا ، وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلُ مَالِكٍ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، يَعْنِي أَبَا الشَّيْخِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

10988 — (Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) Абу Мухаммад бин Хайян, то есть Абу аш-Шейх, (сообщил нам) Мухаммад бин Мухаммад бин Сулейман аль-Васити, (передал нам) Абу Муса аль-Ансари, (передал нам) ‘Асым бин ‘Абдуль-‘Азиз, (передал нам) аль-Харис бин ‘Абдуррахман бин Абу Зубаб, после чего упомянул его. К ‘Асыму бин ‘Абдуль-‘Азизу аль-Ашджа‘и есть вопросы, а Хабиб бин Абу Хабиб — слабый передатчик, и «‘Абдуллах бин ‘Амир» и «Ибн Лахи‘а» — те, чьи хадисы не служат доводом. Основой же в этом хадисе является мурсаль Малика. «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил продажу «аль-‘урбан»». Сообщил нам его Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) Абу Мухаммад бин Хайян, то есть Абу аш-Шейх, (сообщил нам) Мухаммад бин Мухаммад бин Сулейман аль-Васити, (передал нам) Абу Муса аль-Ансари, (передал нам) ‘Асым бин ‘Абдуль-‘Азиз, (передал нам) аль-Харис бин ‘Абдуррахман бин Абу Зубаб от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от его деда.