Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 10336مرفوع
Глава о том, что желательно тому, кто приносит жертву, закалывать ее собственной рукой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْتَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمَامُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Ашта аль-Асбахани, передал нам Убайдуллах бин Муаз, передал нам ан-Надр бин Исмаил, имам мечети Куфы, (а также) сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибрахим бин Абдуллах Абу Муслим, передал нам Макыль бин Малик, передал нам ан-Надр бин Исмаил от Абу Хамзы ас-Сумали от Саида бин Джубайра от Имрана бин Хусайна, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Фатима, встань и поприсутствуй при своем жертвоприношении, ибо поистине, с первой же каплей, упавшей от ее крови, тебе простится всякий грех, который ты совершила, и скажи: „Поистине, мой намаз, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. И этим я велена, и я из числа мусульман“». Было сказано: «О Посланник Аллаха, это только для тебя и твоих домочадцев — и вы более чем достойны этого, — или для всех мусульман в целом?» Он ответил: «Нет, для мусульман в целом».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ахмад ас-Саффарум. 339 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Ашта аль-Асбахани
- Убайдуллах ибн Муаз ибн Муазум. 238 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182 г.х.Не силен (лейса би-ль-кави)
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Ма‘киль ибн Малик аль-Бахилиум. 230 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Сабит ибн Абу Сафия ас-СумалиСлабый, рафидит (да‘иф, рафиди)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным