Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 900مرفوع
Зейд бин Айяш со слов Саада, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ ،
Сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн ‘Абд аль-Малик сообщил им при чтении ему, [а ему] Ибрахим ибн Мансур, [а ему] Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Али, [а ему] Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, [а ему] Сувайд ибн Са‘ид, со слов Малика, со слов ‘Абдаллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада, что Зейд Абу ‘Айяш сообщил ему, что он спросил Са‘да о белых финиках (аль-байда’), то есть о сульте. Са‘д спросил его: “Какой из них лучше?” Он ответил: “Белые”. Он запретил ему это и сказал: “Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о покупке сухих фиников за свежие, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Уменьшаются ли свежие финики, когда высыхают?” Они ответили: “Да”. И он запретил это”».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148 г.х.Надёжный (сика)
- Заид ибн ‘Айяш аз-ЗуракиПравдивый (садук)