أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِهَا ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ الْجُوزْدَانِيَّةَ ، أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам Абу аль-Фахр Ас’ад ибн Саид ибн Махмуд аль-Асбахани, что Фатима бинт Абдуллах аль-Джуздания сообщила им — при чтении ей — от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Али ибн аль-Азиза, от Амра ибн Хаммада ибн Тальхи аль-Каннада, от Асбата ибн Насра, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Али, да будет доволен им Аллах, говорил при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах, Велик Он и Славен, говорит: “Если он умрет или будет убит, неужели вы обратитесь вспять?” (сура Али Имран, 144). Клянусь Аллахом, мы не обратимся вспять после того, как Аллах наставил нас на прямой путь. Клянусь Аллахом, если он умрет или будет убит, я буду сражаться за то, за что сражался он, пока не умру. Клянусь Аллахом, я — его брат, его покровитель, сын его дяди и его наследник, кто же имеет на него больше прав, чем я?»
Передатчики в иснаде
- ибн Рух Ас‘ад ибн Са‘ид аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)