Хадис 572مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سَلِيمُ بْنُ يَحْيَى [١]، ثَنَا ابْنُ خَيْثَمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ :

Сообщили нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва и Умм Хабиба Аиша бинт Ма’мар ибн Абд аль-Вахид ибн аль-Фахир в Исфахане, что Саид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им — во время чтения ему, — что Ахмад ибн Мухаммад ибн ан-Ну’ман сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри сообщил им, что Исхак ибн Ахмад ибн Нафи’ аль-Хузаи передал нам, что Абу Абдаллах Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адани передал нам, что Салим ибн Яхья передал нам, что Ибн Хайсам передал от Убайдуллаха ибн Ияда ибн Амра аль-Кари, который сказал: «Абдаллах ибн Шаддад пришел и вошел к Аише, да будет доволен ею Аллах, когда мы сидели у нее, по возвращении из Ирака в те ночи, когда был убит Али ибн Абу Талиб. Она сказала ему: «О Абдаллах ибн Шаддад, будешь ли ты правдив со мной в том, о чем я тебя спрошу? Расскажи мне об этих людях, которых убил Али». Он ответил: «Почему бы мне не быть правдивым с тобой?» Она сказала: «Расскажи мне их историю». Он сказал: «Когда Али переписывался с Муавией и назначил двух третейских судей, против него выступили восемь тысяч чтецов Корана. Они остановились в месте под названием Харура, на окраине Куфы, и стали упрекать его. Они сказали: «Ты снял с себя одеяние, в которое облек тебя Аллах, и имя, которым нарек тебя Всевышний Аллах, а затем стал вершить суд в религии Аллаха. Нет суда, кроме как у Аллаха». Когда до Али, да будет доволен им Аллах, дошли их упреки и то, в чем они разошлись с ним, он приказал глашатаю объявить: «Пусть не входит к повелителю правоверных никто, кроме того, кто знает Коран наизусть». Когда дом наполнился чтецами Корана, он попросил принести великий свиток Корана и положил его перед собой. Он начал ударять по нему рукой и говорить: «О Коран, говори с людьми!» Люди воскликнули: «О повелитель правоверных, о чем ты спрашиваешь? Это ведь чернила на бумаге, а мы говорим то, что усвоили из него. Чего же ты хочешь?» Он сказал: «Ваши товарищи, которые выступили против меня, — между мной и ими Книга Аллаха Всемогущего. Аллах говорит в Своей Книге о женщине и мужчине: «Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте судью из его семьи и судью из ее семьи» (Коран, 4:35). Разве община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не обладает большей неприкосновенностью и святостью, чем женщина и мужчина?! Они упрекают меня за то, что я переписывался с Муавией: я написал «Али ибн Абу Талиб». Но ведь к нам пришел Сухайль ибн Амр, когда мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при Худайбии, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил мир с курайшитами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Сухайль сказал: «Не пиши «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А как нам писать?» Он ответил: «Пиши: «С именем Твоим, о Аллах». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пиши: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Сухайль сказал: «Если бы я знал, что ты Посланник Аллаха, я бы не противоречил тебе». И он написал: «Мухаммад ибн Абдаллах». А Аллах Всемогущий говорит в Своей Книге: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» (Коран, 33:21). Тогда Али ибн Абу Талиб послал к ним Ибн Аббаса, и я отправился вместе с ним. Мы шли, пока не оказались в центре их лагеря. Встал Ибн аль-Кавва и обратился к людям: «О чтецы Корана, это Абдаллах ибн Аббас. Кто не знает его, я представлю его вам на основании Книги Аллаха Всемогущего. Это тот, о ком и о чьем народе было ниспослано: «...они являются людьми препирающимися» (Коран, 43:58). Верните его к его хозяину и не спорьте с ним о Книге Аллаха Всемогущего». Их ораторы встали и сказали: «Клянемся Аллахом, мы будем спорить с ним о Книге Аллаха Всемогущего. Если он придет с истиной, которую мы признаем, мы последуем за ним, а если он придет с ложью, мы обличим его в его лжи и вернем его к его хозяину». Они спорили с Абдаллахом о Книге три дня. Четыре тысячи из них вернулись, все они раскаялись, включая Ибн аль-Кавву, и он привел их к Али, да будет доволен им Аллах, в Куфу. Али послал к остальным и сказал: «Вы видели, что произошло между нами и людьми. Оставайтесь там, где хотите, пока община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не объединится, и входите к ним, куда пожелаете. Между нами и вами [условие]: не проливать запретную кровь, не грабить на дорогах и не притеснять тех, кто под защитой. Если вы сделаете это, то мы открыто объявим вам о разрыве: «...Аллах не любит изменников» (Коран, 8:58)». Аиша спросила: «Так он убил их?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, он не убивал их, пока они не стали грабить на дорогах, проливать кровь и совершать бесчинства в Куфе». Она спросила: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, это действительно было так?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, это было так». Она спросила: «А что это за вещь, о которой я слышала от жителей Ирака, они говорят: «Зу-с-Судайя» (человек с наростом)?» Он ответил: «Я видел его и стоял над ним вместе с Али, да будет доволен им Аллах, среди убитых. Он позвал людей и спросил: «Знаете ли вы его?» Многие приходили и говорили: «Я видел, как он молился в мечети такого-то племени», «Я видел, как он молился в мечети такого-то племени», но они не привели никаких доказательств, кроме этого». Она спросила: «А что говорил Али, когда стоял над ним, как утверждают жители Ирака?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: «Правдив Аллах и Его Посланник». Она спросила: «Слышал ли ты от него, чтобы он говорил что-то другое?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, нет». Она сказала: «Да, правдив Аллах и Его Посланник. Да помилует Аллах Али! Это была его привычка: он не видел ничего, что его удивляло, чтобы не сказать: «Правдив Аллах и Его Посланник». А жители Ирака приходят и лгут на него, добавляя к его словам то, чего не было».