أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - وَزَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ - بِنَيْسَابُورَ - أَنَّ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ ، أَبْنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ - بِبَغْدَادَ - ثَنَا نَصْرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيَّ - ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Сообщили нам Абу Раух Абдуль-Му’изз ибн Мухаммад аль-Харави (там же) и Зайнаб бинт Абдуррахман ибн аль-Хасан ибн Ахмад (в Нишапуре), что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, от Абу Са’да Мухаммада ибн Абдуррахмана аль-Джанзарузи, от аль-Хакима Абу Ахмада Мухаммада ибн Ахмада ибн Исхака аль-Хафиза, от Убайдуллы ибн Усмана аль-Усмани (в Багдаде), от Насра (то есть Ибн Али аль-Джахдами), от Икримы ибн Халида ибн Саламы аль-Махзуми, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Я слышал, как Ибн Умар говорил: 'Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не бейте рабов, ибо вы не знаете, на что вы можете наткнуться (в них)“'“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад ас-Са‘идиум. 618 г.х.
- Хурра Наз Зайнаб бинт Абу аль-Касимум. 615 г.х.
- Захир ибн Тахир аш-Шаххамиум. 533 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Канджарудиум. 453 г.х.
- Абу Ахмад аль-Хакимум. 378 г.х.
- Убайдуллах ибн Усман ибн Мухаммад аль-А‘варум. 313 г.х.
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Икрима ибн Халид ибн Саляма аль-Махзумиум. 120 г.х.Слабый (да‘иф)
- Аль-Фа‘фа‘, Халид ибн Саляма ибн аль-Асум. 132 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в ирджа и насбизме
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)