Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4929مرفوع
Хайян ибн Ияс аль-Барики аль-Васити со слов Абдуллаха ибн Умара
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَيَّانَ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад и Фатима бинт Са’д аль-Хайр, что Фатима бинт Абдулла сообщила им, от Мухаммада ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Юсуфа аль-Кады, от Амра ибн Марзука. Ат-Табарани сказал: «И сообщили нам Муса ибн Харун и Мухаммад ибн Абдус ибн Камиль, сказав: „Сообщил нам Али ибн аль-Джа’д, сказав: „Сообщил нам Шу’ба, от Хайяна аль-Барики, который сказал: „Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Два рак’ата из молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, легче (короче), чем один рак’ат из вашей молитвы“““».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224 г.х.Надёжный, достойный, у него есть заблуждения
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Мухаммад ибн Абдус ас-Сарраджум. 293 г.х.
- Али ибн аль-Джаддум. 230 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Хайян ибн Ийяс аль-Барики
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)