Все передачи хадиса

«[Аят]: «Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них» — был отменен (насуха)», сказав: «[Аят]: «Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах»».

«Два аята из суры «аль-Маида» были отменены: аят о жертвенном животном и о [животных с] ошейниками, и другой аят: «Суди же между ними или отвернись от них». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в этом выбор: если хотел — судил между ними, а если хотел — возвращал их к суду кого-то другого, пока не был ниспослан аят: «Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах».

«Были отменены аяты из этой суры, то есть суры аль-Маида: аят о жертвенных животных (аль-кала’ид) и Его слова: “Суди же между ними или отвернись от них”». Он сказал: «Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был предоставлен выбор: если пожелает — рассудит между ними, а если пожелает — отвернется от них и вернет их к их собственным законам. Затем был ниспослан аят: “Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям” — и ему было приказано судить между ними согласно нашей Книге».

«Два аята были отменены из этой суры — то есть аль-Маида: аят о калаид (животных в ошейниках) и Его слова: {Рассуди их или отвернись от них}». Он сказал: «Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — был предоставлен выбор: если он хотел, то судил между ними, а если хотел — отворачивался от них, и тогда он возвращал их к их судьям». Он сказал: «Затем был ниспослан аят: {И суди между ними посредством того, что ниспослал Аллах, и не потакай их страстям}». Он сказал: «И Пророку — да благословит его Аллах и

«Когда был ниспослан этот аят: «Суди между ними или уклонись от них» [аль-Маида, 42], — Пророку была предоставлена свобода выбора: если бы он захотел, то рассудил бы их, а если бы захотел — уклонился бы от них и вернул их к их собственным законам. Он сказал: «Затем был ниспослан (аят): «И суди между ними тем, что ниспослал Аллах, и не потакай их страстям» [аль-Маида, 49]». Он сказал: «И ему было велено судить между ними на основе того, что содержится в нашей Книге»».

«Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них», и Он возвращал их к их судьям, пока не низошел аят: «Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах». И он сказал: И Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было велено судить между ними согласно тому, что ниспослал Аллах.

«Из этой суры были отменены (насуха) два аята: аят о калаид (ошейниках для жертвенных животных) и Его слова: {Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернусь от них}, — что возвращало их к их собственным судьям, пока не был ниспослан аят: {И суди между ними на основании того, что ниспослал Аллах}». Он сказал: «И Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было велено судить между ними на основании того, что ниспослал Аллах».

«Два аята из суры «аль-Маида» были отменены: «...суди же между ними или отвернись от них». И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «...суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям».

С тем же иснадом передал мне Али ибн Хусейн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса относительно слов: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них» (сура «аль-Маида», 42). Этот аят был отменен словами: «...суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах» (сура «аль-Маида», 49).

Сообщил нам Абу Бакр ибн Мухаммад ат-Тамими аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, [а тот] от Ахмада ибн ‘Абд ар-Рахмана, [а тот] от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, [а тот] от Ахмада ибн ‘Усмана ибн Яхьи, [а тот] от аль-‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури, [а тот] от Са‘ида ибн Сулеймана, [а тот] от ‘Аббада ибн аль-‘Аввама, [а тот] от Суфьяна ибн Хусейна, [а тот] от аль-Хакама, [а тот] от Муджахида, [а тот] от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Два аята были отменены из этой суры — то есть "аль-Маида" — аят об ожерельях и Его слова: "Суди же между ними или отвернись от них". Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) имел выбор: если хотел, то судил между ними, а если хотел, то отворачивался от них и возвращал их к их собственным законам. Тогда был ниспослан аят: "Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям" (аль-Маи

С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Мардавайх, передал нам Абу Амр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ар-Раби, передал нам Аббад ибн аль-Аввам, со слов Суфьяна ибн Хусейна, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Из этой суры были отменены два аята: аят о «аль-калаид» (жертвенных животных с ожерельями) и Его слова: «Если они придут к тебе, то суди между ними».

Как передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн аль-Харис аль-Васити аль-Баганди, он сказал: передал нам Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити, передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, со слов Суфьяна ибн Хусейна, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Два аята были отменены (мансух) из этой суры, то есть суры “Трапеза”: “Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел право выбора: если хотел, судил между ними, а если хотел — отворачивался от них, возвращая их к их собственным законам. Затем был ниспослан аят: “Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям” (сура “Трапеза”, аят 49)». Он сказал: «И Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано судить между ними согласно нашему Писанию».