وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ ، أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْمَغْرِبِيُّ ، قَالَا : أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ ، أَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абдур-Рахман ибн аль-Ихва, что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, а ему сообщили Абу аль-Касим аль-Кушайри и Абу Бакр аль-Магриби, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Хусейн аль-Хаффаф, сообщил нам Абу аль-'Аббас ас-Саррадж, передал мне Али ибн Муслим, передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам, от Хиляля ибн Хаббаба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был в военном походе, и многобожники удержали его от молитв зухр и аср, пока не наступил вечер. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, наполни их утробы и могилы огнем, как они удержали нас от средней молитвы!»
Передатчики в иснаде
- аль-Муайяд ибн Абдуррахим аль-Му‘аддальум. 606 г.х.
- Захир ибн Тахир аш-Шаххамиум. 533 г.х.
- Абдуль-Карим ибн Хавазинум. 465 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ибн Халяф ан-Найсабуриум. 462 г.х.
- Ахмад ибн Абу Наср аль-Кантариум. 395 г.х.
- Абуль-‘Аббас ас-Сираджум. 313 г.х.
- Али ибн Муслим ат-Тусиум. 253 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Хиляль ибн Хаббабум. 144 г.х.Правдивый (садук), изменился в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)