وَأَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْأَبَرِيِّ - فِي كِتَابِهَا إِلَيْنَا - وَأَخْبَرَنَا عَنْهَا خَالِي الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - قِيلَ لَهَا : أَخْبَرَكُمْ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاقِلَّانِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أَبْنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ الْمَتُّوثِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщила нам Шухда бинт Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Абари — в своем письме к нам — и сообщил нам о ней мой дядя, имам Абу Мухаммад Абдаллах ибн Ахмад аль-Макдиси, да помилует его Аллах, [которому] сказали: «Сообщил вам Абу Галиб Мухаммад ибн Ахмад аль-Бакилляни, [а тот] от Абу Али аль-Хасана ибн Ахмада ибн Шазана, [а тот] от Абу Сахля Ахмада ибн Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Зияда аль-Каттана аль-Маттуси, [а тот] от Абу Исхака Исмаила ибн Исхака аль-Кади, [а тот] от Мухаммада ибн Башшара, [а тот] от Ибн Аби Ади и Усмана ибн Умара, [а те] от Хишама ибн Хассана, [а тот] от Икримы, [а тот] от Ибн Аббаса, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, а его кольчуга была заложена у иудея за двадцать са’ продовольствия, которое он взял для своей семьи”».
Передатчики в иснаде
- Ибн Кудамаум. 620 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Худадад аль-Бакилляниум. 500 г.х.
- аль-Хасан ибн Абу Бакр аль-Усулиум. 426 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттанум. 350 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)