أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ ، ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ زَكَرِيَّا الصَّرِيمِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад и Фатима бинт Сад аль-Хайр, что Фатима бинт Абдаллах сообщила им, [а та] от Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Ризы, [а тот] от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, [а тот] от аль-Хусейна ибн Исхака ат-Тустари, [а тот] от аль-Хусейна ибн Мухаммада аз-Зари, [а тот] от Хусейна ибн Нумайра, [а тот] от Хишама ибн Хассана. [Затем] ат-Табарани сказал: «Передал нам Абдан ибн Ахмад, [а тот] от Якуба ибн Исхака аль-Кулуси, [а тот] от Аббада ибн Закарии ас-Сарими, [а тот] от Хишама ибн Хассана, [а тот] от Икримы, [а тот] от Ибн Аббаса, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий любит, когда пользуются Его облегчениями, так же как Он любит, когда выполняют Его повеления””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Айюб аз-Зари‘ум. 247 г.х.Правдивый (садук)
- Хусейн ибн Нумайр аль-Ансариум. 180 г.х.Не заслуживает порицания (ля баса бихи), обвинялся в насибизме
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Я‘куб ибн Исхак аль-Калусиум. 271 г.х.
- ‘Аббад ибн Закария
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)