وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ - أَيْضًا - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ [١]ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Нам также сообщил Абу Джафар, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им при чтении ему, а ему — Абу Ну’айм Ахмад ибн Абдуллах, а ему — Абуль-Касим Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, а ему — Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухари, а ему — Усман, а ему — Хаммам ибн Яхья со слов Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Право наследования принадлежит тому, кто освободил раба». Барире дали милостыню в виде мяса, и она преподнесла из него подарок Аише, на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Для неё это милостыня, а для нас — подарок».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариум. 293 г.х.
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)