أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أَخْبَرَهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفُضَيْلِ الْفُضَيْلِيَّ ، أَبْنَا مُحَلِّمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ، أَبْنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (
С этим же иснадом он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кого вы найдете совокупляющимся с животным, убейте его и убейте животное вместе с ним». Ибн ‘Аббаса спросили: «А что с животным?». Он ответил: «Я не слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ничего по этому поводу, но я полагаю, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не хотел, чтобы ели его мясо или извлекали из него пользу после того, как с ним совершили подобное деяние».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад ас-Са‘идиум. 618 г.х.
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн аль-Фадль аль-Фадлиум. 534 г.х.
- Махлям ибн Исма‘иль ибн Мудар ад-Даббиум. 460 г.х.
- аль-Халиль ибн Ахмад ибн Мухаммад ас-Сиджиум. 378 г.х.
- Абуль-‘Аббас ас-Сираджум. 313 г.х.
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)