أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ سَعِيدَ ابْنَ أَبِي الرَّجَاءِ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبْنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам имам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ма‘мар ибн ‘Абдуль-Вахид аль-Асбахани — там же — что Са‘ид ибн Абу ар-Раджа сообщил им при чтении ему, от ‘Абдуль-Вахида ибн Ахмада аль-Баккаля, от ‘Убейдуллаха ибн Я‘куба ибн Исхака, от моего деда Исхака ибн Ибрахима ибн Мухаммада ибн Джамиля, от Ахмада ибн Мани‘а, от Абу Ахмада, от Мухаммада ибн Шарика, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Группа людей из жителей Мекки приняла ислам, но скрывала свою веру. Многобожники вывели их с собой в день Бадра, и некоторые из них погибли. Мусульмане сказали: «Наши товарищи были мусульманами, но их принудили», и стали просить прощения за них. Тогда ниспослан был аят: «Тем, кого ангелы упокоят, когда они поступают несправедливо по отношению к самим себе...» (Коран, 4:97) — до конца аята. И было написано оставшимся в Мекке мусульманам об этом аяте, что у них нет оправдания, и они вышли. Но многобожники настигли их и подвергли испытанию (фитна), и был ниспослан аят: «Среди людей есть такой, который говорит: «Мы уверовали в Аллаха». Но когда его причиняют страдания ради Аллаха, он принимает искушение людей за наказание от Аллаха» (Коран, 29:10). Им написали об этом, и они опечалились, отчаявшись в любом благе. Затем был ниспослан аят: «Твой Господь прощает тем, которые совершили переселение после того, как были подвергнуты искушению...» (Коран, 16:110) — до конца аята. Им написали об этом: «Аллах даровал вам выход, так выходите». Многобожники настигли их и сразились с ними, и кто-то спасся, а кто-то погиб. Был один человек из племени Бану Бакр по имени Дамра, он был болен и сказал своим близким: «Выведите меня из Мекки, ибо я чувствую жар». Они спросили: «Куда нам вывести тебя?». Он указал рукой в сторону дороги на Медину. Они вывезли его, и он умер в двух милях от Мекки. Тогда был ниспослан аят: «Кто покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть...» (Коран, 4:100)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ма‘мар аль-‘Абшамиум. 603 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 453 г.х.
- Убайдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак аль-Асбаханиум. 386 г.х.
- Исхак ибн Ибрахим аль-Асбаханиум. 313 г.х.
- Ахмад ибн Мани‘ аль-Багавиум. 244 г.х.Надежный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Мухаммад ибн Шурайк аль-Маккиум. 168 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)