وَأَبْنَا أَبُو أَحْمَدَ [١]وَأَبُو طَاهِرٍ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَرَفَعَهُ - قَالَ :
مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا جِدَّةً وَشِدَّةً
Сообщили нам Абу Ахмад и Абу Тахир, что Хибатуллах сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллаха, который сказал: «Мне рассказал мой отец, от Аффана, от Шарика, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, возводя это к Пророку (марфу’): «Что касается клятвенных союзов времен джахилии, то Ислам лишь обновил и усилил их».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Симак ибн Харб аль-Бакри (пути 1, 2), Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: аль-Кати‘и (пути 1, 2), аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхаб (пути 1, 2), Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбани (пути 1, 2), аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харими (путь 1), Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искаф (путь 2)разрывов по годам нетещё 11 путей в графешахиды: 18
Граф иснадов
11 хадисов · 13 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)