أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ( حَ ) . قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ : عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Нам сообщил Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Абу аль-Касим аль-Хаббаз, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, которому передал Ахмад ибн ‘Абд ар-Рахман аз-Заквани, которому передал Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, которому передал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Иса, которому передал Ахмад ибн Махди, которому передал Са‘ид ибн Абу Марьям, которому передал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад. Ибн Мардавайх сказал: «Нам также передал Исхак ибн Мухаммад ибн Яхья, которому передал Ахмад ибн ‘Амр, которому передал Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафи‘и со слов ад-Дараварди, со слов Саура ибн Зайда, со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что ‘Умар спросил Ибн ‘Аббаса: “Как ты понимаешь слова Аллаха Всемогущего и Великого, обращенные к женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» (33:33)? Было ли невежество не одно?” Ибн ‘Аббас ответил: “О повелитель правоверных, мы не слышали о первом, кроме как у него есть последнее”. ‘Умар спросил его: “Разве в Книге Аллаха нет того, что подтверждает это?” Он ответил: “Аллах говорит: «Усердствуйте ради Аллаха должным образом» (22:78), как вы усердствовали в первый раз”. ‘Умар спросил: “С кем нам велено усердствовать?” Он ответил: “С племенами Махзум и ‘Абд Шамс”».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Аби аль-Касим аль-Хаббаз
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Хашшаб
- Ахмад ибн Махди ибн Рустам аль-Асбаханиум. 272 г.х.
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- Исхак ибн Мухаммад аль-Асбаханиум. 341 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набильум. 287 г.х.
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Мутталибиум. 238 г.х.Правдивый (садук)
- Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит), однако придерживался мнения кадаритов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)