Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4122مرفوع
Ата ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Аби аль-Касим ат-Тамими аль-Муаддиб (в Асбахане), что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им; от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана аз-Заквани; от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха; от Мухаммада ибн Али ибн Духайма; от Ахмада ибн Хазима; от Усмана ибн Мухаммада; от Мухаммада ибн Абдаллы аль-Асади; от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Рассвет бывает двух видов: рассвет, во время которого запрещена еда и разрешена молитва, и рассвет, во время которого запрещена молитва и разрешена еда».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муланджиум. 612 г.х.
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
- Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)