Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4023مرفوع
Убайдулла ибн аль-Мугира ибн Абу Бурда со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّوفِيُّ - كِتَابَةً - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ - هُوَ التِّنِّيسِيُّ - ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Нам сообщил Абу Тахир Му‘авия ибн ‘Али ибн Му‘авия ас-Суфи (письменно), что Абу ‘Али аль-Хаддад сообщил им (при чтении ему), что Абу Ну‘айм Ахмад сообщил им, что Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани сообщил им, что Муса ибн Джумхур (ат-Тинниси) передал, что Хишам ибн ‘Аммар передал, что аль-Валид передал, что Абу Шайба Яхья ибн ‘Абдуррахман аль-Кинди передал со слов Абу аль-Мугиры ‘Убайдуллаха ибн аль-Мугиры, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, люди из моей общины будут читать Коран и углубляться в религию, и к ним придет шайтан и скажет: “Почему бы вам не прийти к правителям и не получить часть их мирских благ, отстранившись от них своей религией?”. Знайте же, что это не приведет ни к чему, кроме того, как от колючего кустарника (катад) нельзя собрать ничего, кроме колючек, так и от их близости нельзя получить ничего, кроме грехов”».
Передатчики в иснаде
- Абу Тахир Му‘авия ибн Али ибн Му‘авия ас-Суфи
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Муса ибн Джумхур ибн Зурайк аль-Багдадиум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Яхья ибн Абдуррахман аль-Кинаниум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- Убайдуллах ибн аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-КинаниПриемлемый (макъбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)